契丹發(fā)明活字印刷可能早于中原至少30年！

　　北宋畢升泥活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上公認(rèn)的一次偉大革命。由《DEEP中國科學(xué)探險(xiǎn)》雜志社主辦的“契丹文明密碼文化研討會(huì)暨契丹文物精品展覽 會(huì)”在北京舉行。此次展覽上，收藏者推測(cè)，契丹文印刷用活字制成時(shí)間可能在遼圣宗統(tǒng)治時(shí)期，早于畢升泥活字的發(fā)明時(shí)間——如果推測(cè)得到驗(yàn)證的話，有可能將 我國發(fā)明活字印刷術(shù)的時(shí)間提早至少30年。

　　本次展出的契丹文活字是用岫巖玉石或巴林石精雕制成的，是首次對(duì)外展出 。

　　展會(huì)展出了一箱1440個(gè)契丹文活字。

　　該活字的收藏者——原遼寧省文物民間收藏研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長、錢幣學(xué)家裴元博說：“活字共9箱81盤字，總字?jǐn)?shù)12960個(gè)，是用岫巖玉石或巴林石精雕制成。”

　　裴元博說：“從包漿、鈣化程度看，活字雕成時(shí)間至少在千年以上。”他還根據(jù)一系列線索和細(xì)節(jié)推測(cè)活字的制成時(shí)間至少在統(tǒng)和年間（公元 983-1012年），即遼圣宗統(tǒng)治時(shí)期。他表示，如果這個(gè)推測(cè)可以得到證實(shí)，與北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)相比，中國活字印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間至少會(huì)提早30 年。

　　根據(jù)目前公認(rèn)的史料記載，活字印刷術(shù)由畢升在宋仁宗慶歷年間（公元1041-1048年）發(fā)明。當(dāng)時(shí)，畢升總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng) 驗(yàn)，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，制成了膠泥活字，實(shí)行排版印刷，完成了印刷史上一項(xiàng)重大的革命。

　　契丹活字量大成體系

　　裴元博認(rèn)為，從這一套契丹文活字可以看出，活字?jǐn)?shù)量龐大，制作工藝較高，契丹文是一套完整的文字體系。 　　1922年6月21日，一位名叫克爾文的比利時(shí)傳教士，在內(nèi)蒙古巴林右旗發(fā)現(xiàn)一塊石碑上刻滿了奇怪文字——契丹文。但一直以來，神秘的契丹文 字，鮮有人能破解，這也使得我國史學(xué)界對(duì)于遼金的研究一度擱置不前。 　　據(jù)裴元博介紹，依照創(chuàng)造年代不同，契丹文有小字、大字之分。契丹小字是借用了回鶻文的拼音方法和漢字的反切法而創(chuàng)造出來的拼音文字。

　　契丹大字是契丹人長期與漢人生活融合過程中，先是用隸書增添筆畫，借用偏旁部首，組成了“胡字”，再在“胡字”的基礎(chǔ)上整理出的。民間一般使用 小字，大字用在國書、印章等正式場合。 　　契丹族是我國歷史上一個(gè)古老而強(qiáng)大的民族，歷史約1400余年，它所建立的遙輦汗國、大契丹國（即遼朝）、北遼國、西遼國、東遼國、后遼國等契 丹政權(quán)，綿延500余年。契丹還創(chuàng)立了自己的文字，并將漢文化、契丹、女真等多民族文化成功融合。 　　裴元博說，目前國內(nèi)研究契丹文的專家少之又少，將考慮引入金融資本，通過科技手段盡快確定活字年代，推動(dòng)契丹文化研究。

　　“雖然這批活字和印刷品，還需國家組織專家最后認(rèn)定，但如果推測(cè)得到充分論證，我國發(fā)明活字印刷術(shù)的時(shí)間有可能將大大提前。”內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史文化學(xué)院于志勇教授告訴記者。

　　據(jù)于志勇介紹，我國最早的“書”是刻寫在龜甲牛骨上的，后來發(fā)展到刻寫在竹簡上。有了毛筆與墨后，人們雖然可以把“書”寫到任何材料、任何地方，但不易保管，而且不易復(fù)制。受青銅器銘文的啟發(fā)，人們把書籍內(nèi)容寫在木板上，雕刻出可以用于印刷的木版——這就是最早雕版印刷，比用手寫快多少倍。可是用這種方法，印一種書就得雕一回木板，費(fèi)工費(fèi)時(shí)，且無法迅速地、大量地印刷書籍，而要印刷一些字?jǐn)?shù)很多的書籍，往往要雕好多年，一旦這些書不再重印，雕好的木板只用了一次就完全沒用了。

　　“據(jù)《遼史》記載，遼太祖生前大約921年，就已經(jīng)用‘國字’印制出普及契丹大字的《字書》和部分儒家經(jīng)典了。”于志勇說，作為我國歷史上一個(gè)古老而強(qiáng)大的民族，在長達(dá)1400多年的歷史中，契丹先后建立了數(shù)個(gè)政權(quán)，不但綿延了500多年，還創(chuàng)制了自己的文字。　　契丹文字有小字、大字之分。契丹小字一般在民間使用，是借用了回鶻文的拼音方法和漢字的反切法而創(chuàng)造出來的拼音文字。而契丹大字則整理頒行于公元920年，當(dāng)時(shí)稱為“國字”，一般用于國書、印章等正式公文，是契丹人長期與漢人生活融合過程中，借用漢字隸書增添筆畫，借用偏旁部首，組成了“胡字”，整理而成的。

　　有專家考證，為了普及和推廣契丹大、小字和阿保機(jī)“大德治國”的方略，盡快印制出普及契丹大小字的《字書》和儒家經(jīng)典，契丹人受印章刻制的啟發(fā)，把印書需要的字都刻成一個(gè)個(gè)大小相同、高矮相同的單字印章，然后把它們按書籍內(nèi)容排列，分段起首用空白字填充，把它們固定在結(jié)實(shí)的框架內(nèi)，字下用泥或蠟墊平，上面用平板壓平，再用火將泥蠟烘干，使活字結(jié)合成一塊平整的活字雕版，上面涂好墨，就可以反復(fù)印書了，這應(yīng)該就是最早的石活字印刷術(shù)——有人甚至大膽推測(cè)，契丹人刻制的契丹文活字應(yīng)該是就地取材，選用了遼上京附近盛產(chǎn)的巴林石。

　　于志勇認(rèn)為，目前國內(nèi)契丹文專家非常少，因此下結(jié)論說石活字是契丹人的發(fā)明還為時(shí)尚早。但不可否認(rèn)的是，石活字的發(fā)明，引發(fā)了活字材料的廣泛選擇，先后有泥活字，木活字，銅活字，鉛活字問世，這是人類文明史上一大輝煌成就