山西：傳統(tǒng)手工造紙術(shù)正在尷尬前行

  近日，記者多方走訪，通過對(duì)山西省手工造紙情況的調(diào)查了解，梳理了山西省造紙歷史的發(fā)展脈絡(luò)、當(dāng)前現(xiàn)狀與面臨困境，并試圖呼吁社會(huì)各界加強(qiáng)對(duì)山西現(xiàn)存手工造紙的認(rèn)識(shí)，以能夠從物質(zhì)和非物質(zhì)層面促進(jìn)對(duì)手工造紙的研究和保護(hù)，讓手工造紙重放異彩、盛世永傳。

  山西造紙的千年足跡

  山西運(yùn)城的蔡倫墓、石碑足以證明山西自漢代以來就是北方手工造紙中心之一

  在運(yùn)城市東北25公里的王范村丁字路口，有一個(gè)清朝嘉慶元年(1796年)建造的高達(dá)7米的“前民利用”碑樓，石碑上刻著“漢龍亭侯造紙蔡倫墓”9個(gè)大字。南邊是一條大溝豁，溝內(nèi)有幾個(gè)窯洞，洞旁樹有“蔡倫溝”石碑一通。沿著溝邊的機(jī)耕路南上，經(jīng)過一公里多遠(yuǎn)的層層梯田，就在這半坡地帶上有蔡倫墓一座，墓冢高3米，東西長16米，南北寬11米。墓前有嘉慶元年建造的碑樓一個(gè)，2.4米高，碑上刻著“漢尚方令蔡侯諱倫字敬仲墓”12個(gè)大字。

  據(jù)《解州全志》和《安邑縣志》載：漢尚方令蔡倫，耒陽人，為黃門，有才學(xué)，以古書契用竹簡或用練帛，倫用樹膚、麻頭、敝布、魚網(wǎng)為紙，為后漢造紙鼻祖。寓居本縣，卒葬于此。

  蔡倫墓、石碑的存在，有力地證明了山西自漢代以來就是北方手工造紙中心之一。

  據(jù)歷史資料考證，自漢代以來，山西就有了稷山竹紙、平陽麻箋、高平皮紙等，造紙?jiān)戏N類豐富，生產(chǎn)技術(shù)精湛。山西手工紙?jiān)谥袊旒埵飞舷碛惺⒆u(yù)。

  在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，手工紙為邊區(qū)和解放區(qū)革命思想的傳播、宣傳和教育起到了巨大的作用。解放后，隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，機(jī)器造紙對(duì)手工傳統(tǒng)造紙產(chǎn)生了巨大的沖擊，手工造紙這門凝聚著中華民族文明與智慧的傳統(tǒng)工藝，正面臨著生存困難甚至失傳的威脅。

  紙壽千年·手工麻紙

  中國是世界上最早種植使用麻類植物的國家。麻也是中國最古老和最主要的造紙?jiān)希瑥臐h代一直沿用到宋元時(shí)期。

  山西的氣候適合麻類植物的種植，從南到北均有麻的主要產(chǎn)區(qū)，山西籍詩人元好問所作《雁門關(guān)外》詩中稱道“四海于今止一家，生民何處不桑麻”。

  歷史上山西省內(nèi)的手工麻紙生產(chǎn)在全省均有分布，現(xiàn)在保留下來的主要在定襄蔣村、沁源中峪鄉(xiāng)、臨縣劉王溝村、襄汾鄧莊鎮(zhèn)等地。同時(shí)，山西手工麻紙還繼承著傳統(tǒng)的使用麻繩、麻布為原料的造紙方法，原汁原味地保留下來了手工麻紙的制造工藝。

  位于沁源縣中峪鄉(xiāng)的鄭氏麻紙坊始建于清朝中期，至今傳承到第四代傳承人鄭變和手中已經(jīng)歷經(jīng)了190余年的歷史。鄭家四代均以制造手工麻紙為生，無論在工藝還是工具上都保存得非常完好。

1 2