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掌上紙引未來
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托林寺白殿壁畫內(nèi)容豐富、技藝精湛，生動反映了15到16世紀藏傳佛教藝術與多民族、跨地域藝術風格相互交融的狀況，并反映出與印度、中亞地區(qū)及中國內(nèi)地宗教與藝術的密切關系。
李志榮說，由于自然環(huán)境的變化以及其他種種因素，托林寺壁畫可能面對各種損壞。尋找科學、有效的保護措施是當務之急。
浙大科技考古團隊著眼于為托林寺文物建立全面翔實的數(shù)字信息檔案，這不僅可以使這些歷經(jīng)滄桑的精美藝術永存于時間長河之中，還有助于對壁畫內(nèi)容進行藝術與社會歷史領域的研究。
托林寺東壁的一組圖像，由中央主佛和一些小的故事情節(jié)構成，關于其表現(xiàn)內(nèi)容學界此前并沒有達成共識。通過浙大團隊高精度數(shù)字化采集成果，研究者首次發(fā)現(xiàn)了一處非常重要的題記。題記書寫在中央主尊蓮座之下的7位僧人像下方，原為金字，后因雨水的沖刷只留下非常淺淡的痕跡，所以長期被人忽略。辨識題記文字之后，學者們確定了中央主尊為釋迦牟尼佛，而周圍情節(jié)表現(xiàn)的是大迦葉“修頭陀行”的事跡。
“從托林寺白殿壁畫的數(shù)字化保護與研究工作開始，西藏壁畫或許才能真正進入本體研究階段。”李志榮說。高精度的數(shù)字采集，將6個世紀前的筆觸歷歷展現(xiàn)在今天的研究者面前。昔日藝術家在托林寺中創(chuàng)作時的身姿和神情，也由此浮現(xiàn)了出來。人們不僅能體認這些精妙的藝術所傳達的歷史和宗教內(nèi)容，還將可以深入討論作為載體的藝術形式本身。“我們有責任守衛(wèi)文化，西藏地區(qū)的文物必須得到科學的保護和管理。”李志榮說。
以托林寺壁畫為主題，浙大出版社還設計開發(fā)了一些特色文創(chuàng)產(chǎn)品，進一步擴大了西藏阿里地區(qū)文化遺產(chǎn)的影響力。陳麗霞介紹，一些以“天上阿里”為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅在藏博會、文博會現(xiàn)場展銷，未來還有望成為阿里地區(qū)郵政和旅游商店銷售的特色文化紀念品，大大拉近了古代藝術和大眾的距離。
《阿里壁畫：托林寺白殿》出版后，在第六屆阿里文化旅游節(jié)期間，浙大科技考古團隊與阿里地區(qū)文化局李興國局長再度來到托林寺，將本書和高精度數(shù)字化采集的白殿壁畫畫幅贈送給托林寺僧眾。驚喜不已的僧人向浙大專家敬獻哈達，并且說馬上要把壁畫畫幅送去裝裱，準備供奉。他們還問李志榮：“你們什么時候開始做紅殿？”
托林寺壁畫是“一帶一路”上藏傳佛教繪畫藝術的一大重要內(nèi)容。11世紀以來，西藏西部地區(qū)作為重要的交通樞紐，開始在絲綢之路上扮演關鍵角色，是中原地區(qū)通過甘肅、新疆境內(nèi)絲綢之路與藏區(qū)腹地及東北印度聯(lián)系的紐帶。陳麗霞表示，《阿里壁畫：托林寺白殿》的出版是一大突破，為浙大出版社陸續(xù)出版“一帶一路”沿線藝術文物考古成果拉開了大幕。
據(jù)悉，浙大團隊李志榮已獲得邀請，作為嘉賓參加將于9月10日舉辦的第三屆藏博會。屆時，阿里地區(qū)展位將展示以高保真阿里壁畫復制件為素材制作的高端文創(chuàng)產(chǎn)品，原真復制壁畫將以唐卡等各種裝幀形式呈現(xiàn)。
守衛(wèi)文化邊疆，浙大團隊的腳步不曾停歇。李志榮介紹，浙江對口支援的西藏那曲地區(qū)目前正在和浙大團隊密切聯(lián)系合作事宜。對那曲國寶壁畫及當?shù)靥瓶ㄖ谱骷妓囘@一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和研究，將是浙江“十三五”期間文物援藏的重要工作內(nèi)容。
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